Sufi Akbar Dźelaluddin Muhammad Al-Morja Khan Czisti

Suficka Szkoła Duchowa A K B A R I J A Subudh Din-i-illai Ibadat Khana

1. Sufi Islamiat Subudh Khankah, w skrócie Bractwo Subudh; posiada cztery wewnętrzne stopnie inicjacyjnego wtajemniczenia w misterium duchowego oddania;
2. Din-i-Illai Al-Akbarija As-Sufija, Zakon Sufi Pir Akbara czyli Suficka Szkoła Ezoteryczna, znana lepiej jako ezoteryczno-duchowa Tariqah Suficka o dwunastu stopniach inicjacyjnych wtajemniczeń w odwieczną mądrość i boską miłość; (w tym także: leczniczo-uzdrowicielski Sufi Hakimat; mistyczno-przyrodniczy most natury, As-Sirat; bratersko-wspólnotowa Sufi Khankah; ezoteryczny Gajanis,Vadanis i Nirtanis);
3. Ibadat Khana, ekumeniczno-religijna jedność wszystkich wyznań i wiar, Kościół Powszechnego Nabożeństwa, Nowa Religia Świata.

SUBUDH to esencjonalne doświadczenie duchowe i religijne zwane też wylaniem Ducha Świętego, prorockim Nawiedzeniem, działaniem wewnętrznej Mocy, a w językach wschodu Saćindah, Krijaśaktipat. Sufi Ibrahim zwany jest posłańcem zielonego blasku, gdyż kolor wiosennej zieleni jest tradycyjnie kolorem nadziei, przebudzenia się do świadomego życia oraz kolorem mądrości.

Współcześnie znanych jest kilka form subudh. Jedna z inicjatyw została rozpowszechniona przez Bapaka z Indonezji pod nazwą Braterstwo Subud. Odnosi się w porównaniu ze swym pierwowzorem jedynie do fundamentu oryginalnej całości luźno wiążąc się z bratersko wspólnotowym kierunkiem pracy Din-i-Illai, podczas gdy oryginalne Bractwo (Khankah) posiada cztery Kręgi Wtajemniczeń osiągalne poprzez duchową Inicjację (Bajat) z rąk Khalifa (Strażnika) Subudh.

DIN-I-ILLAI, Boska Wiara to suficka aktywność zainicjowana przez Cesarza Akbara znanego lepiej jako Sufi Akbar Dźelaluddin Muhammad Al-Morja Khan Czisti (1556-1605 r.). Jako duchowy mistrz i przewodnik, Pir Akbar prowadził swoich uczniów i uczennice ścieżkami takich tradycyjnych sufickich pojazdów wewnętrznego rozwoju jak Subudh i Din-i-Illai. Wszystkich, którzy czują się blisko związani lub przyciągnięci Imieniem Morya, serdecznie zachęcamy do zaangażowania się w drogę wewnętrznego rozwoju proponowaną przez tę wielką duszę. Rasul Morja uznawany jest powszechnie za awatarę Himawantu i ucieleśnienie Ducha Proroków!

Din-i-Illai zwane jest także Bractwem Sufich lub Zakonem Sufich. Posiada swoje starożytne ucieleśnienie jako linię przekazu proroków Beni Israel, począwszy od Adama poprzez Noego (Noah), Henocha, Abrahama, Eliasza, Mojżesza, Samuela, Dawida, Jezusa aż po Muhammada zwanego Pieczęcią Proroków. Prorok Muhammad zjednoczył plemiona arabskie i odnowił prastarą religię Abrahama. Sam był wielkim mędrcem sufickim. Jego pełne imię brzmiało Sufi Ibrahim Ibn Muhammad Abd Allah. Dwaj najwybitniejsi przedstawiciele Subudh to Prorok Dawid i Prorok Eliasz (Elijah).

Ezoteryczny kierunek zwany też w całości Tariqah, drogą duchową, ma zasadnicze znaczenie i zwykle ujęty jest w ramy organizacyjne pod nazwą Ruchu Sufickiego lub Zakonu Sufich. Oryginalnie kierunek ten zwany jest właśnie Sufi Tariqah, co może najlepiej tłumaczyć jako Droga Mądrości, którą zwykle aranżuje się w ścieżkę o dwunastu kolejnych stopniach inicjacji i opiera o ośrodek serca jako centrum mentalnego i psychicznego skupienia świadomości.

IBADAT KHANA to trzecia filia Sufickiej Szkoły Duchowej znanej jako linia przekazu "Akbarija". Jest to czysto ekumeniczna działalność interreligijna, służąca zjednoczeniu wszystkich wiar w jedną religię przyszłości. Pir Akbar założył pierwszą w Indii świątynię Powszechnego Nabożeństwa dla realizacji dzieła ekumenii i zjednoczenia wszystkich religii. Dom Ekumenii zwany jest do dzisiaj Ibadat Khana - od nazwy pierwszej indyjskiej świątyni jedności wszystkich religii. Powszechne Nabożeństwo Pir Akbara zawiera w sobie także czterostopniową ścieżkę kapłaństwa Nowej Religii Powszechnej.

Podstawą praktyki duchowej w ogóle są tradycyjne, codzienne modlitwy muzułmańskie rozwijane w głęboką pracę nad łasifami i dhikrem, wirowaniem na wzór derwiszów, praktykami kontemplacji podobnymi do metod fakirów czy madzubów. Podstawą praktyki, esencją doświadczenia w praktykach Din-i-Illai Pir Akbara jest Subudh, który jest też pierwszą i podstawowa filią Akbarija, Zakonu Akbara. Całą podstawową aktywność Akbariji zwiemy zwykle Sufickim Muzułmańskim Bractwem Subudh lub w skrócie Sufickim Bractwem Subudh. Nazwa Subudh i symbol Subudh stanowią jednak serce duchowej pracy poza wszelką organizacją i strukturą.

Praktyka duchowa Subudh powoduje oczyszczenie natury wewnętrznej mądrości czy duchowej samowiedzy, daje wzrost świadomości siebie i swego istnienia, a także oczyszcza z przeszkód stojących na naszej duchowej drodze rozwoju. Podstawową intencją praktykowania jest właśnie otwarcie dla oczyszczenia. Czystość (Safa) pojawia się tam, gdzie wola ludzka roztapia się w Woli Bożej. Poddanie i pokora to pierwszy i ostatni krok, ciągła lekcja dla wszystkich poważnych poszukiwaczy.

W Polsce praktyki tego kierunku Świątyni Dobrej Woli, od 1983 roku reprezentuje Khalif- ul-Wesir Subudh oraz Pir-ul-Mulk Din-i-Illai, Ryszard Matuszewski (Pir Ahmad Ofiel Czisti), wyświęcony w linii przekazu Khalif-ul-Mulk Pir Awaliya Suachani-Al-Hadźidź Al-Czistija. Więcej informacji o Din-i-Illai i Subudh znajdziesz w Biuletynie "Hridaya" Nr 19, 27 i 35, a także w książeczkach pt.: "Subudh" i "Droga Sufich". Udostępniamy także podobiznę Rasul Morja z krótką instrukcją do kontemplacji oraz podstawowe lekcje ezoteryczne zwane GATHEKA (Listy Nauczyciela do Uczniów).

Zakon Sufi

Inayati

Treningi Sufickie